Buh til burkaforbuddet

6 08 2018

Af Nina Søndergaard

 

Burkaforbuddet er uhensigtsmæssigt og endnu et skridt i den forkerte retning.

BadedragtmålingDet omstridte burkaforbud er nu desværre trådt i kraft og gør mig træt. Det er ærgerligt at et samfunds moralske stade atter måles på især kvinders krop og klædning. Når blot dem med æggestokke har den rette påklædning, så er alt godt og XY’ere kan fortsætte med at te sig tosset når blot deres damers badedragter er tækkelige, tørklæderne tætsluttende nok eller ansigterne er tilpas synlige.

Den sang har jeg hørt kedsommeligt mange gange før, og som altid er det en klam tankegang der ligger bag: Kvinder er som børn uden agens og fri vilje. Derfor skal kvinder reguleres og nu tilmed også straffes af overvoksne, der ved bedre hvad hun vil end hun selv gør.

 

Burkabrok

Derfor kan jeg heller ikke lide burkaen. Præmisserne for den totale tildækning af kvinden, andensrangsborgeren, fristerinden er mig modbydelige.

Jeg bryder mig ikke om at kvinden opfattes som en ting, der ejes af hendes far eller mand.

Sura 37 60Renhedstanken er uhyggelig: En kvindes værd kan formindskes eller ligefrem fjernes ved at fremmede mænd blot kigger på hende Den tager vi lige igen: Når fotoner rammer først hendes hårspids og/eller knæhase og SÅ en nethinde på en mand er hun endnu mindre værd som menneske. Den fremmede mands blik har besudlet hendes renhed og dermed værdi.

Synet på sex som noget syndigt som kvinden udsondrer via usynlige lyststråler, der inficerer nærmeste mand med utøjlelig trang til samleje, er gustent, forkert og i øvrigt umådeligt nedladende overfor mænd.

Mine egalitære principper bliver også krænkede af at nogle er mere lige og nærmere Gud og menneskeheden end andre ved at skilte med deres religiøse tilhørsforhold. Vi er alle en del af én menneskehed, ingen over, ingen under. Og endelig er tanken om at moral findes i et stykke stof er både dum og forkastelig.

Moral er noget man besidder og handler på og efter, det er ikke noget der er iboende i et stykke tøj. Det er en doven skelnen mellem de gode og de onde at blot se på tøjet, men ikke bærerens gerninger og karakter. Og derfor er der heller ikke noget godt eller dårligt i sig selv ved at være nøgen eller i niqab. At slå eller berøve andre mennesker er forkert, og antallet af tøjstykker på den formastelige har ingen betydning.

download (21)Det er kedeligt at Danmark er nu gået med på den slatne skelnen mellem de rigtige og forkerte ved at give bøder til burkaklædte kvinder. Det er desuden letkøbt og latterligt at påstå at ville hjælpe ved at straffe. Hvis nogen absolut straffes for burka, skulle det da være manden man mener har tvunget kvinden ned i en burka. Men nej, straffen går nøjagtigt til de undertrykte. Som jo er dem vi ser – eller så. De niqabkædte kvinder gik netop udenfor og kunne dermed forarge de forbudsbegejstrede. Hvem ved hvor mange muslimske kvinder der (nu) ikke får lov at gå udenfor? Ahmed Mahmouds mor fik stort set ikke lov til at forlade lejligheden eller bare trække gardinerne fra. Det er en pyrrhussejr at blot sende det synlige problem ud af gadebilledet og ind bag lukkede døre.download (20)

Hermed er der også en parallel til det svenske sexkøbsforbud (som desværre har bredt sig til andre lande). Prostitution var og er i svensk magtelites øjne noget gris, og fra 1999 og til nu er det også behørigt blevet skjult, men er ikke formindsket eller forsvundet. Dog er der én eneste god ting at sige om loven, og det er at svenskerne er klare i spyttet om hvem det er det er synd for og hvem det er der er skurken. Det er kunden der straffes, ikke sexarbejderen. Men den ene moderat gode idé blev altså ikke eksporteret hertil, desværre.

 

Storebror glor

images (17)Burkaen og andre mundskjulere er nu også forbudte fordi de ansigtsgenkendende overvågningskameraer skal kunne genkende folk. Altid. I den hellige sikkerheds navn. En hurtig og helt uvidenskabelig søgning på ‘burqa clad terrorist attack’ gav heldigvis forbløffende få hits og vist ingen angreb i Europa. Altså forekommer det endnu mere åndssvagt at ville sikre sig mod en trussel der aldrig har været der. Men det er hele kærnen, at fjerne frihedsrettigheder i den falske friheds navn, at bombe sig vej til demokrati og frelse gennem tvang….

 

Frihed

Det er dumt at kæmpe for ligestilling ved at give undertrykte kvinder bøde. Det er uholdbart at værne om vores religionsfrihed ved at forbyde voksne mennesker et religiøst udtryk. Som i sig selv er fredeligt og på linje med orange rober, turbaner og yarmulker.

Det har givetvis uheldige konsekvenser at forbyde lige præcis en muslimsk (wahhabitisk) skik – da visse tilhængere af islam med rette kan vrisse at de bliver undertrykte.

download (22)Frihed er også frihed til at tage fejl, til at være fredeligt udenfor og sær og mene og vælge noget tåbeligt så længe man ikke skader andre. Frihed er intet hvis det er en gave Centralkomitéen kan give de få heldige der makker ret. Hertillands har vi en lang frihedstradtion, der bygger på tillid. Den er vi i færd med at ødelægge fuldstændig og det er skidt. Det er heller ikke farbart at sætte hårdt mod hårdt, eller rettere hårdt mod et blødt stykke stof, eller forsvare et frihedsindgreb fordi mange burkabærere vist er hyklere der kræver retten til at klæde sig som de selv vil, men ikke støtter deres muslimske medsøstres ret til at ikke have tørklæde på. Tilbage til at frihed er, at andre har lov at vælge noget andet fredeligt end hvad man selv vil og gør.

Desuden er der jo tusinde tolkninger af tøj. De færreste med en trenchcoat på støtter veldownload (23) krig, men trenchcoats er et produkt af første verdenskrigs skyttegrave. Således har alt tøj en historie og tolkningsmuligheder, som bæreren eller andre ikke nødvendigvis (aner)kender eller tilslutter sig.

 

Hvad bør i stedet gøres

 

https://www.goodreads.com/book/show/81227.Infidel

Takket være Ayaan Hirsi Ali: Kætter kan jeg runde af med et par strøtanker om hvad man bl.a. kunne gøre i stedet, udover at tilbagekalde den idiotiske lov (sammen med række andre nylige frihedsbegrænsninger).

 

Det er ønskværdigt at islam også får en reformation. (Som skal komme indefra. Martin Luther var katolsk munk, ikke asatro eller shaman). I mellemtiden kunne kristne gerne komme mere på banen og udbrede evangeliet til muslimer, der måske ikke finder sig helt til rette med islam, men som ikke kan forestille sig et liv uden Gud. Vi kunne også som et nogenlunde sekulært og frit samfund støtte frafaldne, ligesom man under den kolde krig støttede dissenter i Østblokken.

 

Historisk PS for at imødegå de forskelsudglattende, der vil sige sådan-gør-vi-også:

http://www.mitfanoe.dk/index.php/da/fanos-historie/folkeliv/fanodragt/151-fanodragten-en-dragt-til-enhver-lejlighedJa, det var og er gængs i det kristne Europa at kvinder gik og går med tørklæde – tildels af praktiske årsager. Det holder på håret, og skærmer images (16)for sol, regn og vind. De mest formummede egnskvindedragter i det danske område er fra Fanø – øen med permanent (sand)storm direkte fra Nordsøen. Derfor ligner de tuareger og andre folkeslag, der lever med konstant sandblæsning.

Men! Vi har aldrig haft så skarp kønsadskillelse som i bæltet fra Østafrika, Mellemøsten og Indien (purdah). Kirker var ganske vist inddelt i en sværdside og spindeside (og dén kønsadskillelse ebbede ud for mere end hundrede år siden), men det var altså samme gudstjeneste. Mænd og kvinder spiste sammen (modsat udbredt muslimsk skik: mænd først, siden kvinder), arbejdede sammen i marken i høsten, kørte i samme vogne, handlede på samme markeder. Denne afslappede omgang kønnene imellem lader til at fjernet behovet for transportabel kønsadskillelse i form af burka.





Perspektiv med prosexfeminisme

26 06 2014

Af Nina Søndergaard

Grunden til at jeg kalder mig selv for feminist, er at kvinder historisk og globalt set har været andenrangsmennesker. Kvinder har heldigvis fået lige rettigheder her, men andre steder bliver piger og kvinder stadig set som en ulykke, et uheld, et undermenneske.

 

Jeg vil have lige rettigheder for alle kvinder, så vi får en verden hvor en nyfødt pige vækker lige så meget glæde og jubel som en nyfødt dreng, hvor piger går i skole, får en tryg og god opvækst og efterfølgende arbejdsliv, selvvalgte partnere og akkurat lige så mange børn hun ønsker sig.

 

imagesPigefostre fravælges i stor stil i Asien, afghanske kvinder skal indhylles til de får depression, d-vitaminmangel og mandlige læger selvfølgelig ikke må tilse en fremmed kvinde, slet ikke hvis hun kommer alene hen til hospitalet. Congolesiske kvinder bliver massevoldtaget. Saudiarabiske kvinder må ikke cykle. Eller køre i bil. Eller være alene i det offentlige rum.

 

Det kan jo ikke være rigtigt. Og så længe den form for ulighed foregår er der brug for kvindekamp, feminisme og ligestillingspolitik.

 

Det er der andre typer feminister der også mener, derfor afholdt de en konference, Nordisk Forum. I Sverige, som har flest kvindelige ministre, 13 ud af 25, og i top rent ligestillingsmæssigt. Den blev altså ikke afholdt i Saudi Arabien, for der er det forbudt for kvinder at færdes uledsagede rundt.

 

Der blev til slut fremsat 63 krav. Som Lennart Kiil har fremhævet er det ganske entydigt at kravene er fra kvinder til, eller mod, mænd og regeringer der fremstår som mandsdominerede, hvilket i både Sverige og Norges tilfælde (Norge har 9 kvindelige, 9 mandlige minstre) ikke er sandt.

 

Efter endt læsning sidder jeg med et meget dårligt indtryk: Kravene er med til at fastholde forestillingen om at kvinder er det svage køn der skal have særrettigheder og hjælp til alting.

 

GenderequalitymapBBCDernæst er det komplet perspektiv- og proportionsløst: Nogle af verdens rigeste og mest indflydelsesrige kvinder i verdens tryggeste, mest ligestillede og velstillede lande vil have hjælp til at forbyde offerløse ikke-forbrydelser, hvilket blot ville medføre endnu mere vatindpakning af kvinder.

 

Projektet er også faretruende nær kønsessentialisme, hvor kønnet alene giver en person en ganske særlig magt og glorie. Hvorfor skal halvdelen af kommende klimaråd udgøre kvinder? Fordi de er kvinder, ikke nødvendigvis på grund af deres kompetencer.

 

downloadFunktionshæmmede kvinder skal også have bedre vilkår, klart! mere handivenlighed overalt, men hvorfor kørestolsbrugende kvinder er så utroligt meget mere undertrykte og magtesløse end kørestolsbrugende mænd fik jeg ikke fat på. I Danmark og Sverige er de øverste ledere af handicapforbundene kvinder, kun Norge har en mand som leder af handicapforbundet på landsplan.

 

Ønsket om et sexkøbsforbud går igen mange gange, og de enkelte gange hvor tredjeverdens landes kvinder lige nævnes kobles ordet “menneskehandel” gerne på. Det er tilsyneladende umuligt at forestille sig at sexarbejde kan være et alternativ til at sygne hen af fattigdom, endsige at kvinder selv kan vælge at sælge sex eller at frihed (deres slutord) kan indebære sexarbejde.

 

Æresrelateret vold nævnes i en sætning. Det yder ikke retfærdighed for en som Ghazala. Hendes bror skød Ghazala, hvis "forbrydelse" var at forelske sig i afghanske Emal.

Æresrelateret vold nævnes i en sætning. Det yder ikke retfærdighed for en som Ghazala. Hendes bror skød Ghazala, hvis “forbrydelse” var at forelske sig i afghanske Emal.

I afsnit 4 om vold mod kvinder og piger sammenblandes igen prostitution og vold. Som om det er mere farligt at sælge sex end at være gift med en mand. Jeg så gerne flere Grevinde Danner hjem og mere fokus på vold mod kvinder – både på deres arbejdsplads og derhjemme, men hvordan “skyld og skam skal bekæmpes” ved at forbyde prostitution forstår jeg ikke. Eller mere præcist, at forbyde onde mænd at købe sex af kvinder, der i Sverige gerne må sælge sex og betale moms og skat som prostituerede, mens mænd skal tage ansvar for kvindernes manglende evne til at tage vare på eget liv.

 

Her tager jeg et punkt op, der på sin egen uklare facon viser at disse nordiske feminister hverken taler eller tænker på mine vegne. Min oversættelse.

 

Punkt 8.1 “De nordiske regeringer skal opstille tydelige mål for kvinders reelle muligheder for at være medborgere med opmærksomhed på udsatte gruppers behov og indsatser. Myndigheder prioriterer arbejde med nethad og chikanering af kvindelige politikere og andre kvinder i offentligheden.”

 

Hvilke grupnf2014per der er udsatte står uklart, for det defineres ikke. Hvis man ser på Danmark, defineres sexarbejdere som udsatte, men deres forsøg at skaffe sig indflydelse på lovgivning og det ‘hjælpe’-apparat de hører under, er forsøgt saboteret flere gange af netop en af hovedarrangørerne, nemlig Kvinderådet. Den næste sætning er vist ikke helt færdig, men nethad (trolling), altså vrisne kommentarer på blogge og sociale medier er åbenbart en af de største trusler Norden kender mod kvinder. Jeg går stærkt ind for god tone, men ytringsfriheden går altså forud for retten til at stå uimodsagt, hvilket tydeligvis er det disse nordiske feminister drømmer om.

 

At de heller ikke kan forestille sig at de andre uden videre modstand og brok  vil lade sig bestemme over, er skræmmende.

 

SelfDefense3Chikane, mord, vold, overfald og injurier er allerede forbudt. Hvad forbud med forbud skal gavne er uklart. Endnu en gang er det forbudsliderlighed der viser sit grimme ansigt, samtidig med at kvinder igen fremstilles som svage væsner der hverken kan svare igen, forsvare sine synspunkter eller tåle den mindste smule modstand.
Slutteligt er jeg overrasket over at kvindelige politikere og andre kvinder i offentligheden nævnes i samme gruppe som udsatte – men med mere end dobbelt så mange ord: Feministerne kan godt forholde sig til kvinder i offentligheden (de er der jo selv!), men ikke til den uklare suppe af de andre, de udsatte, dem vi ikke behøver at definere eller inddrage i diskussionen, men blot kan nævne for den gode rare selvfølelses skyld.

Hvis de mente dét med frihed, så er det ikke vejen frem med 63 krav, flere kvindekvoter og at fratage kvinder et erhverv med henvisning til hendes køn. Flere rettigheder, også til sexarbejdere, mere oplysning og uddannelse til alle og mindre formynderi, ja tak.

 





Sexarbejderrettigheder er sand solidaritet

1 03 2014

Af Nina Søndergaard

Der er mange grunde til at sexarbejde. En af grundene er ønsket om at blive mæt OG rigere. Dette ret grundlæggende ønske om at tjene penge er aldeles glemt af velstående velmenere, der altid selv har kunnet gøre hvad de havde lyst til. Inklusive udelukkende at have pengefri, romantisk og 100 % lystfyldt sex. Det mener de er bedst, derfor vil de nu forbyde sexkøb, således at andre i hvert fald ikke skal have sexarbejde som mulighed for at tjene så godt som de selv gør.

Et medlem af EU-parlamentet tjener ca. 711.000 kroner om året, et medlem af folketinget mere end 600.000, det samme som en fastsat universitetsprofessor. En gennemsnitsdansker tjener næsten 25 gange mere end gennemsnitsnigerianeren. Mere end en milliard mennesker lever af mindre end 1,25 $ om dagen, mindre end en tier.

Poverty

 

EU mod sexarbejde

EU-parlamentet har desværre anbefalet et EU-dækkende forbud mod køb af seksuelle ydelser i stil med de fejlslagne love Sverige og Norge har vedtaget.

Udover at det jo ikke har hjulpet de mest udsatte sexarbejdere eller fået antallet af voldtægter eller traffickingsager til at gå ned, tværtimod, så er det også den helt forkerte vej at gå med hensyn til både ligestilling og EU’s oprindelige projekt: At skabe fred gennem frihandel.

Ligestilling betyder at kvinder må tjene deres egne penge

Alle oplyste økonomer er enige om at ligestilling også er godt for økonomien: Når kvinder kan eje jord, varer og andre produktionsmidler kan de også handle og bidrage til væksten. EU har længe anerkendt dette faktum, og støtter og yder mikrolån til kvinder i Afrika og Europa (jo!). Kvinderne kan dermed få lov til at tjene penge på noget EU finder anstændigt, så som frugtsalg eller tøjsyning og for alt i verden altså ikke sexarbejde.

Det er meget uheldigt, kvindeundertrykkende og vækstforringende at gennem lovgivning skabe et skævt kønsopdelt arbejdsmarked og direkte holde kvinder ude af handel, blot fordi denne handel drejer sig om s-e-x, og ikke fødevarer, gardiner eller hårklipning. Havde forbuddet gået ud på at mænd ikke længere måtte købe tøj af kvindelige tøjforhandlere, fordi tøjsalg er kvindeundertrykkende, havde det været aldeles åbenlyst for alle at forbuddet er en dårlig idé.

Det nytter ikke meget at sende piger i skole, lade dem få lægehjælp og uddannelse og så forhindre dem gennem lovgivningen i at anvende deres voksne tid, kræfter og talenter på et uskadeligt område som tilfældigvis lige støder magthavernes moral.

Frihandel skaber fred

images (4)Frihandel skaber fred blandt andet fordi både køber og sælger har den største interesse i at handlen går godt og glat igennem. Dette gælder selvfølgelig også sexsalg, hvor det heldigvis kun er en  brøkdel af kunderne der ikke fatter spillereglerne og overfalder sexarbejderen (værst ser det ud for sexarbejdere på gaden, en gruppe der har få rettigheder).

Grunden til at både køber og sælger gerne vil være venner lige i salgsøjeblikket, er at de begge to går gladere derfra: Køber fordi vedkommende fik den ønskede vare eller ydelse, sælger fordi vedkommende er lidt rigere og selv kan købe varer og ydelser. Som fx en iPhone der koster omtrent en tredjedel af den gennemsnitlige nigerianske årsløn. Omkring 50 lande har et lavere BNP pr. indbygger, så Nigeria er sådan set fint med i kapløbet…

Eller sende penge hjem til sin familie, så børnene kan komme i skole, husets tag blive lappet og bedste kan få mad og medicin. Det er en hyklerisk og væmmelig flabethed uden lige at rige mennesker, der tilfældigvis er født det helt rigtige sted og dermed fået mad, uddannelse og lægehjælp i den grad vil FORHINDRE andre i at få del i samme goder.

LifeexpentancyEn kvinde født i Nigeria kan forvente at blive 53 år gammel, og i det korte liv må hun endelig ikke komme til Europa for at sexarbejde, og tjene sine penge selv og sende nogle penge tilbage. Dette på trods af at der blev sendt ca. 21 milliarder dollars hjem til Nigeria sidste år, og at penge der sendes hjem 1) faktisk når frem, modsat meget u-landsbistand 2) bruges bedre end u-landsbistand.

U-landshjælp er måske endda direkte skadeligt og har i hvert fald meget sjældent hjulpet blivende vækst frem. Det ser tilmed ud til at u-landshjælp fremmer krige. Uanset hvad, er der et stort sammenfald mellem krig og fattigdom, en fattigdom som velstående velmenere ikke ønsker lindret gennem sexarbejde og rettigheder, men kun forværret gennem forbud.

NOTE: Jeg er hverken FOR sexarbejde som sådan, særrettigheder til sexarbejdere eller nødvendigvis et grænseløst Europa, men jeg vil blot påpege at dét at forhindre kvinder i at tjene penge er sandelig heller ikke er vejen frem.

Problemet med sextrafficking er for det første nok mindre end forventet og for det andet kræver det et længere, sejere træk: Nemlig at uddanne og løfte kvinder ud af fattigdom, noget et sexkøbsforbud heller ikke fremmer. Desuden er tvang og trafficking allerede forbudt, og hvad forbud på forbud skulle hjælpe står uklart.





Selvklarheder – fri porno fører ikke til mere vold mod kvinder

10 07 2013

Af Nina Søndergaard

Debatten om at fjerne ”kvindefornedrende” pornoblade fra kiosker er atter blusset op. Problemerne ved forslaget er mange:

  • Det er en krænkelse af ytringsfriheden.
  • Det er en krænkelse af både mænd og kvinders næringsfrihed: Berufsverbot for mandebladsjournalister, pornomodeller, trykkere og kioskejere hører på ingen måde hjemme i et retssamfund.
  • At dække eget ubehag over (fremstilling af) sex ved at spille bekymret for folks sikkerhed gør ikke snerperi til et godt grundlag for lovgivning.
  • Uforståenhed overfor folks uskadelige lyster og fornøjelser bør aldrig danne grundlag for forbud: Sex og kvinder ER en glæde for utallige, akkurat som fodbold, mad og smukke hjem er det, derfor er der efterspørgsel på film og blade om disse dejlige emner.
  • Væmmelsen ved pornografi har medført tunnelsyn, så kun de forholdsvis få voldtægtsscener kommer igennem filteret og dermed fratages porno seksualoplysende og terapeutiske funktion den også har.
  • Mænd er mere komplekse end de robotter tesen antager mænd for at være, input er så sandelig ikke bare lig med output.
  • Der tages ikke højde for kvinders modstand og egne ønsker (som de godt kan fortælle om selv). Selvom mandeblade rent faktisk medførte at mænd blot gik hen for at prøve at slå kvinder ned og hive dem hjem til hulen, så vil stort set ingen kvinder passivt lade det ske.
  • Eftersom mandeblade jo næsten udelukkende læses af mænd, får kvinder ikke mandebladenes idéer om hvordan de skal opføre sig. Og selvom dameblade rigtig nok tit har artikler om at behage mænd, har jeg dog aldrig set artikler om hvordan man bedst lader sig voldtage eller at man blot skal vende den anden kind til, hvis man bliver slået.
  • At fjerne disse blade fra kioskerne betyder også at de ubeslutsomme læsere også fratages muligheden for at se bladet an, og eventuelt bestemme sig for at Der Spiegel, Bilrevyen eller Ude & Hjemme var mere det læsestof de ønskede. De stærkt interesserede skal såmænd nok abonnere, løssalg eller ej.
  • Det er en hån mod de kvinder verden over, der bliver voldtaget, helt uden at voldtægtsforbryderen nogensinde har læst et mandeblad.
  • Men værst af alt er det en komplet fejllæsning af de tal og fakta vi har til rådighed: Fri porno har aldrig været sammenfaldende med en eksplosion af voldtægter

En så grotesk forvanskning af realiteterne kan vel kun forårsages af angst, der som bekendt forvrænger alle proportioner. For det er helt grundlæggende ikke sandt at det at se på billeder af sex automatisk medfører at man derefter begår seksuelle overgreb. Faktisk har de fleste voldtægtsmænd i denne verden ikke engang hørt om mandeblade som M! eller Zoo Today, men kunne endda godt udføre deres udåd.

Kort sagt om voldtægt og porno

pornoloveDe lande hvor der lader til at være flest overgreb mod kvinder er påfaldende nok også lande hvor pornografi er enten forbudt, eller har meget begrænset (synlig/officiel) udbredelse. Og i de lande hvor der er lovlig og lettilgængelig porno er der markant færre overgreb mod kvinder.

Fri porno har aldrig været sammenfaldende med stigning af voldtægter. (På nær i Sveriges mærkelige tilfælde. Sverige frigav pornoen i 1971, og strammede senere definitionerne af voldtægt, så det nu omfatter alle former for seksuelt overgreb og trusler om dette. Det fik jo voldtægtstallene til at stige kraftigt, fordi både befamling og sprængte kondomer nu er kommet til at hedde voldtægt).

Den potentielt øgede vold mod kvinder var en hovedanke mod legaliseringen af pornografi, og en bekymret amerikansk regering bad om en undersøgelse af dette allerede i 1970, året efter frigørelsen af billedpornografien i Danmark. En amerikansk kriminolog undersøgte det og fandt ingen stigning af antallet af voldtægter. Snarere var der et lille fald, og voldtægterne fulgte slet ikke den generelle stigning af (volds)kriminalitet.

Senere kom der en vis stigning af anmeldelserne af voldtægter, hvilket var et udtryk for en øget anmeldelsesgrad og heldigvis et mere alvorligt syn på voldtægter.

Vold mod kvinder

Tendensen lader til at have været tilsvarende i forhold til hustruvold. Det var sikkert hyppigt, men stærkt underrapportet. Men fra at ca. 42.000 kvinder blev udsat for partnervold i 2000, er tallet nu faldet til ca. 26.000. Ca. 1,3 % af kvinderne i alderen 16-74 år i Danmark blev udsat for partnervold.

Det er stadig alt for mange (ligesom det er foruroligende at mænd også bliver banket af deres kærester), men der er lang vej op til 100 %, som tallet ”burde” være ifølge tesen om at porno automatisk medfører vold mod kvinder.

Pornobrugens glæder

Ifølge Ekstra Bladets Nationen i 2010 så 34 % af mændene porno hver dag, men undlader øjensynligt efterfølgende at gå ud at voldtage den første den bedste kvinde de støder på. Mig bekendt er alle tidligere og nuværende pornomodeller heller ikke blevet voldtaget, selvom de havde medvirket i pornofilm. Ligesom ikke alle filmskuespillere er blevet skudt, selvom de har medvirket i actionfilm.

Det kunne tyde på at:

  • Porno rent faktisk har en vis terapeutisk virkning, det ”tager trykket”.
  • Mænd er i stand til at se forskel på fiktion og virkelighed.
  • Pornoskuespillerinder bliver opfattet positivt og har masser af fans der ikke kunne drømme om at gøre dem ondt.
  • Mænd ved godt at kvinder er væsener med værdighed, lyster og flere facetter.

Mændene har søde mødre, søstre og kærester, kvindelige kolleger, læger, overordnede og politikere = de fatter kvinder er forskellige og at se nogle af dem blive spermet til forhindrer ikke mænd i at stemme på kvinder, gifte sig med dem eller ansætte dem.

mihaly-von-zichy-studies-of-masturbation-plate-40-of-liebeDen terapeutiske virkning bør ikke forståes som en simpel ligning: Adgang til porno = færre voldtægter, men som en velgørende mentalitetsforandring. Onani er blevet fordømt så langt ned i helvede at voldtægt (også en synd) forekom mindre slem, for der var i det mindste et andet menneske involveret og dermed en MINDRE synd end selvbesmittelse. Spermen var jo der, hvor den “skulle”, nemlig i kussen på en kvinde, uanset om hun havde lyst eller ej. Den forskruede tankegang er vi ved at have krabbet os væk fra, og folk kan nu nyde sig selv, med eller uden hjælpemidler, uden at absolut skulle belemre og bebolle en andenpart.

Det er en helt igennem vidunderlig ting at man nu kan have en hyggestund med sine egne kønsorganer, tage en spiller til noget porno, få udløsning, kunne tænke klart igen og sove godt bagefter. Alle er glade, især pornomodellen og pornoproducenten der blev lidt rigere!  Den uskyldige og berigende selvfornøjelse ser man meget strengere på andetsteds og har forbudt eller begrænset porno.

Patriarkalsk kvindesyn og seksualmoral

imagesDen traditionelle, patriarkalske seksualopfattelse hænger gerne sammen med et helt anderledes kvindesyn. Kvinderne her er ikke stillede lige med mænd med hensyn til magt, rigdom, adgang til lægehjælp, erhvervsdeltagelse og uddannelse. Kvindens værdi er som regel målt i antal sønner hun kan producere, og hun skal helst være så skjult som muligt. Hvad enten det er igennem klædedragt eller dediceret indespærring.

Det lader til at medføre en del seksuel spænding og manglende respekt for kvindekønnet, så voldtægter, hustruvold og andre overgreb mod kvinder florerer.

I lande som Egypten er det knap halvdelen af alle voksne kvinder der er blevet slået af deres partner. (Og hele 94 % af kvinderne mener at det er ok under visse omstændigheder!) I Nigeria er det 66 % af kvinderne der har oplevet partnervold og omtrent halvdelen er omskårne. 30 % af de kinesiske kvinder er blevet slået af en nærtstående, selvmordsraten for kinesiske kvinder er højere end for mænd, og blandt verdens højeste.

Fælles for ovennævnte lande er at porno er forbudt. Voldtægtsstatistikkerne er usikre/ikke-eksisterende. Der hvor vi har tal, er de som regel afskyeligt høje, fx blev der i 2006 anmeldt 1000 voldtægter bare i Addis Abeba.

Tilsyneladende har de fleste voldtægtsforbrydere der ikke brug for blade som M! som manual til hvordan en voldtægt skal foregå. Ja faktisk kan man næppe få mandeblade i Den Demokratiske Republik Congo, hvor op mod 400.000 kvinder hvert år bliver voldtaget.

Åbenhed, ja tak

Det viser også en anden problematisk antagelse, nemlig at hvis vi forbyder/skjuler noget, så forsvinder det. Voldtægter fandt desværre også sted længe før mandeblade kom til, dermed styrtdykker antallet af voldtægter næppe bare ved at fyre alle mandebladsmedarbejderne, lukke lortet eller blot forsøge at feje det ned under gulvtæppet.

masturbation-device-grangerDet er blot en tilbagevenden til tidligere tiders undertrykkelse af den åh så farlige seksualitet. Der er ingen reel forskel på victoriatidens forsøg på at tie seksualiteten ihjel og denne nye omgang gemme. Fordæktheden gav ubehagelige udslag som neuroser og hysteri, der bl.a. blev kureret med orgasmer og psykoanalyse, hvor de undertrykte drifter kom frem og blev diskuteret.

Det var jo ikke sådan at folk her før i tiden ikke havde sex eller havde lyst til det, men det skulle være usynligt og tys tys. Nu står der blade frit fremme om emnet, som nogle stadig synes er farligt og bør undertrykkes.

Det er at strække den at sige at mandeblade er sundhed for sjælen, men friheden til at både lave og læse skrifter med erotisk indhold er klart afgørende for både øget seksuel tilfredsstillelse og sikkerhed. Lande som Den Demokratiske Republik Congo, Pakistan og Kina viser desværre tydeligt at pornoløsheden på ingen måde er garant for kvinders sikkerhed, snarere tværtom.

Læs mere: Joni Seager: The Atlas of Women.